مفعولي يعلمون ( مِنْ رَبِّهِمْ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( وَأَمَّا ) الواو حرف عطف واما حرف شرط وتفصيل ( الَّذِينَ ) اسم موصول في محل رفع مبتدأ ( كَفَرُوا ) فعل وفاعل والجملة لا محل لها صلة الموصول ( فَيَقُولُونَ ) الفاء : رابطة لجواب الشرط ويقولون : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر الموصول ( ما ذا ) اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم لأراد أو ما اسم استفهام وذا اسم موصول - هنا خاصة - في محل رفع خبر ما والجملة في محل نصب مقول القول وعلى الوجه الأول تعرب جملة أراد مقولا للقول ( أَرادَ ) فعل ماض مبني على الفتح ( اللَّهَ ) فاعل أراد ( بِهذا ) الجار والمجرور متعلقان بأراد ( مَثَلًا ) تمييز مؤكد أو حال من اسم الإشارة أي ممثلا به أو من الفاعل أي ممثلا ( يُضِلُّ ) فعل مضارع مرفوع وفاعله مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة الفعلية مستأنفة جارية مجرى التفسير والبيان للجملتين المصدرتين بأمّا وقيل : في محل نصب صفة مثلا والمعنى : مثلا يفترق الناس به إلى ضالين ومهتدين ( بِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بيضل ( كَثِيراً ) مفعول به ( وَيَهْدِي ) عطف على يضل ( بِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بيهدي ( كَثِيراً ) مفعول به ( وَما يُضِلُّ ) الواو حالية أو استئنافية وما نافية ( بِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بيضل ( إِلَّا ) أداة حصر ( الْفاسِقِينَ ) مفعول به والجملة لا محل لها من الاعراب أو حالية ( الَّذِينَ ) اسم موصول في محل جر لأنه صفة للفاسقين ( يَنْقُضُونَ ) فعل مضارع مرفوع والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ( عَهْدَ اللَّهِ ) مفعول به ومضاف إليه ( مِنْ بَعْدِ ) الجار والمجرور متعلقان بينقضون ( مِيثاقِهِ )